منتديات أئمة الأوقاف المصرية

منتديات أئمة الأوقاف المصرية المنتدى الأول على شبكة الإنترنت لأئمة الأوقاف ونحيط علم الزوار الكرام للمنتدى بأن المنتدى لا علاقة له بوزارة الأوقاف وإنما هو عمل فردي لخدمة كل من يعمل بالوزارة ... .. " ,

إدارة منتديات أئمة الأوقاف المصرية


<
۩╝نتيجة الدفعة الأولى لامتحان التصفية للمقرأه لكل المحافظات" ╚۩ اضغط هنا

استمارة التقديم لوظائف العمال بوزارة الأوقاف 2015
آخر المشاركات
تفاصيل حزينة وراء وفاة إمام مسجد وزوجته بالإسكندرية ..:||:.. حكم صلاة الغائب من موقع الاسلام سؤال وجواب ..:||:.. هل من حق الوزير ان يحرم الامان من علاوته ..:||:.. فوائد الذكر ..:||:.. الشيخ صبرى عبادة وكيل وزارة الأوقاف: القوافل الدعوية للأزهر والأوقاف سد خانة ! ..:||:.. فقه الزكاة للقرضاوي كتاب الكتروني رائع ..:||:.. فلوس تنظيم الاسره اين هى ؟ ..:||:.. رد الافتراءات على الإمام البخاري ــ رحمه الله ــ ..:||:.. هل من داحض لشبهات المضللين ..:||:.. كيفية حساب المستحقات التأمينية(معاش الاجر الاساسى) للورثة ..:||:.. كيفية حساب المستحقات التأمينية(معاش الاجر الاساسى) للاحياء ..:||:.. إلي الأستاذ سعد ..:||:.. #دورة مؤكدة ( مركز بروكوالا ) فى مجال #المشتريات و المخازن 2015 ..:||:.. #دورة مؤكدة ( مركز بروكوالا ) فى مجال #المحاسبة العامة 2015 ..:||:.. #دورة مؤكدة ( مركز بروكوالا ) فى مجال #القطاع الطبي 2015 ..:||:.. بالصور .. "عمومية" الأئمة والدعاة تقرر خوض انتخابات مجلس النواب على قوائم المستقلين ..:||:.. هيئة الأوقاف تستمر فى تحقيق خسائر للعام الرابع ..:||:.. حاجة العالم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الماضي والحاضر ..:||:.. الأزهر ينعي وفاة الأستاذ الدكتور القصبي زلط ..:||:.. هل هناك من يجيب على هذا الإستفسار خصوصا أئمة الإسماعيلية ..:||:.. #دورة مؤكدة (مركز بروكوالا ) فى #البيئة و السلامة 2015 ..:||:.. #دورة مؤكدة (مركز بروكوالا ) فى #الاحصاء2015 ..:||:.. #دورة مؤكدة (مركز بروكوالا ) فى #إدارة الصيانة المتقدمة2015 ..:||:.. سؤال بسيط ..:||:.. قصيدة إمام المرسلين فداك روحي وأرواح الأئمة والدعاه ..:||:.. خطبة الجمعة: سماحة الإسلام في معاملة غير المسلمين ..:||:.. اساسى المرتب من1/7/2010الى30/62015كل سنة على حدة لكافة الدرجات ..:||:.. بيقولهم اخلعوه ..:||:.. الدرجات ..:||:.. الجزءالأول من خطبة الجمعة القادمةإن شاء الله قيمة العمل فى الإسلام للشيخ سعد الشهاوى ..:||:.. خطبة قيمة العمل فى الإسلام للشيخ سعد الشهاوى ..:||:.. خطبة قيمة العمل فى الإسلام كاملة للشيخ سعد الشهاوى ..:||:.. خطب شهر ربيع الآخر 1346هـ ..:||:.. استمارة التقديم لوظائف العمال بوزارة الأوقاف 2015 ..:||:.. خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي ..:||:.. # دورة تدريبية ( مركز بروكوالا ) فى #المقابلة الشخصية والسيرة الذاتية الناجحة2015 ..:||:.. # دورة تدريبية ( مركز بروكوالا ) فى #المهارات المتكامله في ادارة الوقت و الازمات ..:||:.. # دورة تدريبية ( مركز بروكوالا ) فى #المهارات المتكامله في خدمة العملاء وفن التعامل مع الجمهور2015 ..:||:.. إتقان العمل .. ثمرة الإحسان ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف مرسى مطروح ..:||:.. نتيجة الدفعة الأولى لامتحان التصفية لأعضاء المقاريء لكل المحافظات ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف سوهاج ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف جنوب سيناء ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف البحيرة ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف الدقهلية ..:||:.. السيرة الذاتية للشيخ ماجد راضى فرج ..:||:.. دعاء لجميع المؤمنين- ..:||:.. تعديلات على قانون الدراسات العليا بالأزهر ..:||:.. بيان بأسماء الناجحين في امتحان المقرأة بمديرية أوقاف قنا ..:||:.. خطبة إسهامات الشباب في بناء الحضارة الإسلامية للشيخ سعد الشهاوى ..:||:..

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات أئمة الأوقاف المصرية، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .





مقال عن الوحدة الوطنية

مقدمة: الوحدة الوطنية مفهوم يتألف من عنصري الوحدة و الوطنية ، وأن مجموع هذين العنصرين يشكل هذا المفهوم ، فالوحدة تعنى


لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك أضافة موضوع جديد

معلومات الكاتب
15-03-2011 02:20 مساء
عضو متميز
rating
رقم العضوية : 107
الحالة : offline
المشاركات : 357
الجنس : ذكر
الزيارات : 143
الدعوات : 6
قوة السمعة : 19
الوظيفة : امام وخطيب



Share |
بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة:
الوحدة الوطنية مفهوم يتألف من عنصري الوحدة و الوطنية ، وأن مجموع هذين العنصرين يشكل هذا المفهوم ، فالوحدة تعنى تجميع الأشياء المتفرقة في كل واحد مطرد ، أما مفهوم الوطنية فقد اختلف فيه الباحثين ، أن الوطنية هي انتماء الإنسان إلى دولة معينة ، يحمل جنسيتها ويدين بالولاء إليها ، على اعتبار أن الدولة ما هي سوى جماعة من الناس تستقر في إقليم محدد وتخضع لحكومة منظمة.
وهي تعنى حب الوطن بسبب طول الانتماء إليه ، وأنها تختلف بحسب رأيه عن القومية بما تعنيه من حب للأمة بسبب ترابط أفرادها ببعضهم البعض، بسبب الاعتقاد ، أو وحدة الأصل ، أو الاشتراك بالغة والتاريخ والتماثل في ذكريات الماضي ، لكن بحسب رأيه أن هناك توافق بين الوطنية والقومية على اعتبار أن حب الوطن يتضمن حب الأرض والوطن ، وأن الوطنية تنطبق على القومية بشرط أن يكون الوطن هو مجموع الأراضي التي تعيش عليها الأمة وتدير سياستها الدولة ، ومثال عليها انطباق الوطنية العربية على القومية العربية ، إضافة إلى انطباق القومية الألمانية على الوطنية الألمانية على كل من جزأي ألمانيا ( الشرقية ، والغربية ) خلال فترة الحرب الباردة ، ورغم ذلك قامت ينهما علاقات دبلوماسية دولية ، كما لو كانتا دولتين مختلفتين تماماً .
أن الوحدة بمفهوم الفكر السياسي المعاصر هي اتحادا اختيارياً بين المجموعات التي تدرك أن وحدتها تكسبها نمواً زائداً ، وميزات اقتصادية وسياسية ، تعزز مكانتها العالمية.
وقد رأى الباحث عادل محمد زكى صادق أن مفهوم الوطنية استمد من مفهوم كلمة الوطن الذي هو عامل دائم وأساسي للوحدة الوطنية ، ومنها كانت كلمة وطني ، وهى ما يوصف بها كل شخص يقيم في الوطن كتعبير عن انتمائه لمجتمعه وتفانيه في خدمته والإخلاص له ، و الأساسي في الوحدة الوطنية هو الإنسان الذي يعيش في الوطن ، والذي ارتبط به تاريخياً واجتماعياً واقتصاديا ، وكان اختياره لهذا الوطن عن طيب خاطر.
أن الوطنية تختلف عن القومية ، على اعتبار أن الوطنية هي العاطفة التي تميز ولاء الإنسان لبلده أو قبليته أو شعبه سواء أكان ذلك في العصور القديمة أم الحديثة ، وأن الولاء يأتي من خلال الاتصال بالعوامل الطبيعية والاجتماعية ، وهى لا تقتصر على جماعة دون أخرى ، وهى تنظر بشكل دائم للماضي ، أما القومية فهي تعنى الخطة الدائمة نحو مستقبل الأمة ، وأنها تقتصر على مجموعة من الناس لهم كيان الأمة ، فقد تقوم فى ظل القومية الواحدة أكثر من دولة لكل منها استقلاليتها ، وفى هذه الحالة يصبح لكل منها وطنيتها الخاصة بها ، بينما القومية تضم كل الدول المتفرقة وتدفعها جميعاً إلى الارتباط برباط عام ، وشامل مستمد من مفهومها ، وعلى ذلك تجمع القومية عدداً من الوطنيات ، ولكن تظل الوطنيات قائمة ولا تنصهر بشكل كلي فيها ، ومثال على ذلك وطنيات الدول العربية.
نلاحظ مما سبق أن الوطنية هي: شعور عاطفي بالحب للبلد أو الإقليم الذي يعيش عليه الفرد ، أما القومية فتختلف عنها في أنها : تتقيد بالحب للأمة التي ينتمي إليها الفرد بغض النظر عن الإقليم الذي تعيش فيه هذه الأمة ، لأنها لا ترتبط بوجود الإقليم.
وقد اختلف تعريف الوحدة الوطنية عبر التاريخ ، كما اختلف بين الباحثين المحدثين ، نتيجة لاختلاف الثقافات والبيئة الخارجية الدولية ، فقد رأى أبو حامد الغزالي أن الوحدة الوطنية تتحقق من خلال الحاكم (الإمام) ؛ لأنه هو أساس وحدة الأمة ، وأنه محور اتفاق الإدارات المتناقضة ، والشهوات المتباينة المتنافرة من خلال جمعه لها حول رأى واحد ، بسبب مهابته وشدته وتأييد الأمة له من خلال تعاقد سياسي بينهم وبينه على شرط أن يقوم هذا التعاقد على الرضي لا على الإكراه ، وهذا سيؤدى إلى القضاء على التشتت والتضامن في الجماعة من أجل السلطة.
أن الوحدة الوطنية هي تحقيق المساواة التامة في الحقوق بين الأمم ، وحق الأمم في تقرير مصيرها ، واتحاد عمال جميع للأمم كلهم هو البرنامج القومي للعمال والفلاحين والمثقفين الأمميين ، وعلى هذا الأساس تتحقق الوحدة الأممية، أما ستالين فله تعريفان للوحدة الوطنية : أما تعريفه الأول فهو يرى أن اشتراك الأفراد في اللغة والأرض والحياة الاقتصادية أو في التكوين النفسي الذي يتجلى في الخصائص التي تصف الثقافة القومية ، ويكون ذلك الاشتراك من خلال استقرار الأفراد تاريخياً على أرض محددة، أما تعريفه الثاني فهو يرى أنّ إلغاء جميع الإمتيازات القومية لأفراد الدولة من خلال قانون يسرى على جميع أنحاء الدولة ، ويمنع كل تقييد على حقوق الأقليات مهما كان أصلها أو دينها سيحقق ذلك الوحدة الوطنية.
أن الوحدة الوطنية هي الأثر الذي يحدث نتيجة أسباب معينة في المجتمع ، حيث تقود هذه الأسباب إلى ترابط الشعب مع بعضه البعض؛ بحيث يمنع هذا الترابط أي دعوات انفصالية في البلاد ، وأنه لإدامة الوحدة الوطنية لابد من معرفة الأسباب التي تؤدي إلى تدميرها، مثل :انعدام الأمن ،وتأكيد المصلحة الخاصة على المصلحة العامة ،و التمييز بين المواطنين من قبل الحكومة ، ووجود محسوبية في أجهزة الدولة ، كما يرى نفس الباحث أن زيادة الإنفاق الحكومي على البرامج الاجتماعية ليس حلاً لتحقيق الوحدة الوطنية ، بل إن أفضل الحلول هو: التأكيد على الحريات الفردية للمواطنين.
كما عرفها عدداً من الباحثين العرب المعاصرين ، واختلفت تعريفاتهم حولها أيضاً ، بسبب اختلاف ثقافاتهم وتأثرهم بالمدارس الفكرية الغربية ، واختلاف أيديولوجياتهم السياسية ، وأوضاع الدول العربية التي نشأوا فيها . أن الوحدة الوطنية هي قيام رابطة قوية بين مواطني دولة معينة ، تقوم على عناصر واضحة يحس بها الجميع ويؤمنون بها ، ويستعدون للتضحية في الدفاع عنها.
ويرى جواد بولس : " أنها تعنى التعايش بين المجموعات الدينية والعرقية داخل الدولة ".أنها تجمع كل المواطنين تحت راية واحدة من أجل تحقيق هدف سام هو فوق أي خلاف أو تحزب في ظل ولاء أسمى يدين به كل فرد من أفراد المجتمع ، ويحكم انتمائه للوطن ، بحيث يجب هذا الانتماء أي انتماء طائفي أو مذهبي.
وبناءً على هذين التعريفين يكون مفهومنا المعتمد للوحدة الوطنية لكن بعد أن نزيد عليهما عنصر آخر وهو أن يكون عنصر هوية الجيش ( المؤسسة العسكرية) منبثقاً من الشعب بحيث يتحقق الاندماج والانصهار بين المؤسسة العسكرية وأفراد الشعب بجميع فئاتهم ، وعلى هذا الأساس تكون الوحدة الوطنية حسب مفهوم هذه الدراسة بأنها تعني : تحقيق التفاعل والتلاحم والتعاضد بين جميع أفراد الشعب بغض النظر عن إنتماءآتهم الأيديولوجية أو الثقافية أو الدينية أو المذهبية أو الإثنية أو اللغوية أو الإقليمية أو الطبقية أو العشائرية بما يساهم في تحقيق الأهداف التالية :
1- احترام وحدة البلاد ولغتها الرسمية ( لغة الأغلبية ، وثقافتها الوطنية)
2- تحقيق الحرية والعدالة والمساواة لجميع فئات الشعب أمام القانون .
3- تحقيق التفاعل السياسي والاقتصادي والإجتماعى بين الشعب والنظام السياسي بما يحقق الرفاهية الاقتصادية للفرد والمجتمع.
4- التأكيد على الهوية الوطنية للجيش ( المؤسسة العسكرية ) على اعتبار أنه ملك للجميع ولا يخص فئة معينة من فئات المجتمع.
الخاتمة:
نلاحظ مما سبق أن هذا البحث قد أوضح اختلاف مفهوم الوحدة الوطنية في الدولة بين المنظرين والقادة السياسيين ، بسبب اختلاف أيدلوجيات وثقافات وبيئات كل هؤلاء عن بعضهم البعض ، لكن اتفقوا جميعاً على أن الوحدة الوطنية ، هي انصهار جميع أبناء الشعب في بوتقة واحدة وكيان واحد ، وعدم وجود أي صراع فيما بينهم ، بحيث يؤمن الجميع أنهم أبناء وطن واحد ، إلا أن وسيلة تحقيق ذلك قد اختلف معظم الباحثين حولها ، فبعضهم رأى أن اللغة هي مصدر الوحدة الوطنية ،وبعضهم الآخر رأى أن إيمان الشعب بالحاكم وطاعته هي أساس هذه الوحدة ، وبعضهم رأى أن الإرادة الحرة للأفراد هي التي تصنع الوحدة الوطنية ، وآخرون رؤوا أن إنهاء الصراع الطبقي في المجتمع هو السبيل إليها ، وعلى هذا فان للوحدة الوطنية هدف واحد لكن وسائلها قد اختلفت باختلاف الباحثين نتيجة اختلاف أوضاعهم عن بعضهم البعض.
مراجع البحث
1. سليمان محمد الطماوي ، الوحدة الوطنية ، ، القاهرة : مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1974
2. جواد بولس ، الكيان اللبناني و الوحدة اللبنانية ، المجلة اللبنانية للعلوم السياسية ، العدد 2 ، 1970 .
عبد الرحمن خليفة ، أيديولوجية الصراع السياسي ، القاهرة : دار المعرفة الجامعية ، 1999 .


لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك أضافة موضوع جديد

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
خطبة عن الوحدة والأمن والاستقرار الشيخ أحمد عبد رب النبي
5 2722 الشيخ أحمد عبد رب النبي
الوحدة محمد مصطفى محمد ابراهيم
1 268 محمد مصطفى محمد ابراهيم
دعوة الى الوحدة والعمل المنظم للمطالبة بحقوقنا الشيخ محمود مخلوف
2 324 محمد الجريسي
فضيلة الشيخ مظهر شاهين يدعو لمليونية "الوحدة الوطنية والتطهير الشيخ محمد داود
3 501 الشيخ ياسرأحمدالعز



 







الساعة الآن 06:20 صباحا